Résumé
Cet article réexamine la question nationale au Sénégal cinquante après l’accession de ce pays à la souveraineté internationale. L’effort de construction nationale amorcée par le pouvoir colonial a été poursuivi par le Sénégal indépendant et est axé sur des convergences et des symboles autour desquels toutes les autres différences devaient se dissiper ou s’anéantir. Parallèlement à ce nationalisme officiel, s’est développé un nationalisme vernaculaire, avec comme véhicule la langue et la culture wolof et se propageant par les réseaux de l’islam soufi, les médias de masse, la musique, l’urbanisation, l’école, l’administration, le commerce et l’économie informelle. En dépit de son succès indéniable, ce nationalisme vernaculaire ou wolofisation fondé sur un imaginaire islamo-wolof est contesté par les voisins des Wolof à travers les mêmes types de réseaux et dispositifs. Contrairement à certains théoriciens de la wolofisation, les auteurs de cet article avancent que celui-ci n’a rien d’ethnique et mettent en garde contre toute implication officielle dans ce processus.
Mots-clès : nationalisme, Sénégal, wolofisation, ethnicité